浙江24小时-钱江晚报记者叶晨文/摄
从成都向西北出发，风景顺着岷江的走势逐渐变化，到了汶川一带，便是山挨着山、湾连着湾、河谷套着河谷的景象。当地的羌族人以手工巧、善织作而闻名。如今，这门古老的艺术在传承的同时，也正筹备着走出去。
羌绣传承人杨梅，就是这样想的。
羌绣传承人杨梅。本人提供
20岁的杨梅就拜了师
她是羌绣非遗传承人
出了汶川县城，汽车在两个车道宽的国道上行驶了半小时，终于进入绵虒镇高店村。羌绣州级非遗传承人杨梅招呼我们先参观她家的祖宅，自己蹬蹬地跑去隔壁的新房，说是要搬一些最好的作品给我们瞧瞧。
这是一栋典型羌族风格的老房子，用土石等材料筑墙，里头则以木结构分隔房间，还隔出了一间盛放谷物的阁楼。靠着院子、采光最好的房间里挂着几件羌绣服饰，做工精细，想来应该是主人用于展示的得意之作；另外几个房间分别放着各种图纸、彩铅、织机、布料、开司米线等物料。
“纸和笔是做前期设计用的，设计完我会在织房里头做。”杨梅夹着几卷羌绣织品回来，看到我们正在翻看桌上的马利牌彩铅和设计稿，解释说。
杨梅的工作间
杨梅是羌族人，从小学习羌绣制作，20岁时拜师国家级藏羌织绣文化遗产传承人杨华珍，对于这门传统艺术，她很是喜欢。
羌绣多以粗布、棉线缀成底纹，再绣出不同图案。
针法多样是羌绣的独特之处。熟练的织工会采用架花，也会用织字、纳花、撇花、勾花等走针法，美观的同时兼具实用。按杨梅的话说，“你的衣服纽扣如果线头断了，那这个花可能就会散掉；但我们羌绣不会，密密麻麻的针脚，增强了衣物易磨损处的耐磨性。”正因做工复杂，完成一幅羌绣需要花费的时间很长，以一双绣鞋为例，经过粘布、打样、画图、绣花等工序，大致需要8-12天。
传统的羌绣颜色对比强烈，羌族妇女大多采用棉线织造，色彩以黑白对比居多，从而取得明快、朴素、大方的视觉效果。但老宅里的不少作品，颜色却分外鲜明，比如在一幅“牡丹图”上，杨梅大胆地使用了红色，甚至还运用渐变来表现花瓣不同部位色彩的变化。
“原本的羌绣在用色方面比较单一，现在为了迎合大众的喜欢，我也在尝试用新的颜色，比如欧美流行的色系。”
这位穿着干练、言行直爽的羌绣传承人爱上创新，是从几年前开始的。
杨梅的作品之一
出于对羌绣的爱
她坚持着原创设计创新
每年的5月末到6月初，是汶川樱桃成熟的季节。绵虒镇，恰好盛产樱桃。当地的樱桃农户把娇气的樱桃往大筐里一装，县城市场、加油站、公路边，都成了他们卖果子的阵地，颇为爽气。
年的这个时候，杨梅也和大家一样，在绵虒镇服务区卖樱桃。有一天，杨梅接到了老师杨华珍的电话。
“当时阿坝州要组织一批民间艺术传承人去上海学习，老师和我说，机会不错，名额有限。”杨梅赶紧给阿坝州文化部门相关负责人打了电话，然后失望地得知名额已经报满了。
这下，她连樱桃卖樱桃的心情都没了，次日一早就跑到了当地的文化部门办事处。“当时很渴望这个可以去东部学习的机会，所以几乎是向着他们求名额了。”
最终，这个名额还真的被杨梅“讨”到了。
杨梅的作品之一
“在上海的那几天，我见到了很多种大都市才有的艺术设计风格，比如在上海公共艺术协同创新中心，那里展出的一些饰品，借鉴的是少数民族的元素，但整体设计却有一种我们做不到的时尚感，听说都是国际上得奖的作品。”
“为什么羌绣长期只能在阿坝、四川参展，很难走出去。”那一趟学习，让杨梅懂得了创新的重要性。
毕竟，对于大多数羌族妇女来说，会做羌绣，几乎是“与生俱来”的技能，就连村里七八十岁的老人，眼睛还很亮，做几幅羌绣不在话下；但要把羌绣做成国际化的艺术品，离不开设计和创意。
从此，杨梅开始学做原创设计。传统羌绣多是反映羌族生活或自然景物，或植物的花叶瓜果、动物中的鹿、狮、马、羊、飞禽、虫、鱼等，对于细节刻画较少；而她开始另辟蹊径，根据对象的不同，选择对应主题。
在老屋里，杨梅向我们展示了之后要送去日本参展的《百鹤图》。“虽然鹤、松树在羌绣作品里不常见，但在国内或是在日本，这些都是祥瑞的象征。”
百鹤图
杨梅觉得，羌绣人不能固守在本民族文化的一隅，而是需要尝试用民族的技艺，展现共通的文化。为了更好地表现鹤的形态，她还特地去翻看照片，并学习中国传统画中鹤的画法。
在她最新的作品中，石榴、牡丹等广受大众喜爱的植物形象也崭露头角，在用色方面，这些羌绣作品显得更加大胆，黑底、蓝底、白底上，各种色彩交织，反而更加突出羌绣复杂针法下景物的立体感。
但在创新的同时，杨梅没有忘了在地文化的体现。“端午节之前，成都的一位大学生发来作品，设计了一头可爱的牦牛，作为阿坝州畜牧文化的象征，我们就把它做成了实物香囊，里头放的是我妈妈采集的草药，可以驱蚊避虫的哩。”她拎着一款牦牛香囊，对我们说。
本人提供
搭线浙江
她为村民找到新的致富路
羌绣工艺复杂，产量少，市场相对狭小，所以并没有想象中那么赚钱。
年，杨梅和家人主要是靠开农家乐、种植水果赚钱，羌绣的收入只算一部分。当时来买绣品的人，要么是亲友推荐，要么是游客参观后买回家做装饰，少数还有成都地区来的艺术专业学生，买去做学习样本。
年以来，几次地质灾害影响了当地的旅游业发展，来杨梅家买羌绣的客商也少了一些。“农家乐客人较多的只有4到6月，一年就做这几个月的生意。”对于受灾后曾贷款重修过农家乐、又要供女儿读书的杨梅来说，那段时间的压力就更大了。
羌族服饰
年7月，一个偶尔的机会，让她接触了新的产业契机。当时，杨梅作为汶川县代表赴浙江金华南溪考察学习，发现了当地有招募来料加工项目的意向。此后，在义乌福田街道和汶川县的牵头下，这类项目被正式引入，杨梅也成了当地第一个开始做来料加工的人。
她推荐这个项目想法很简单——汶川，有太多手巧的人，但大多缺乏其他技能，而来料加工不需要太高的专业知识，只需要手巧勤做，非常适合推广成主要产业之一。
去年9月，她作为来料加工项目的负责人，与义乌市富恩礼品厂签订了一份加工劳务费为万元的订单，并如期完成。目前，汶川有十余个来料加工点、上千名余名加工者，汶川特殊教育学校也是其中一个点，很多农闲时也只能在家带孩子的农村妇女，都找到了为家里增收的渠道。一个熟练工，每月可以多赚两三千元。
因为工作关系，杨梅经常来浙江对接商务，但极少有属于自己的行程。“如果有机会的话，希望能和杭绣的老师有个交流，看看两种艺术有没有相互借鉴的空间，也想跟他们学习如何把非遗艺术和现代设计结合起来。”看起来，这位要强的羌绣达人，从来不会轻易放过一个学习的机会。
来料加工点里，带着孩子的女工
